تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

قال الحافظ ابن حجر (١): "وصحَّحه القشيريُّ في آخر "الاقتراح" على شَرْطِ الشّيخين".

وهذا وَهْمٌ تابع فيه ابنَ الملقِّن (٢)، وإنمّا صحّحه ابن دَقيق العيد على شَرْطِ البخاريّ وحدَه.

* حديث عبد الله بن عمر: جاء رجل إلى النبي - ﷺفاستأذنه في الجهاد؟ فقال: " أَحَيُّ وَالِدَاكَ؟ " قال: نَعَم، قال: "فَفِيهِمَا فَجَاهِدْ". متفق عليه.

وجَعْلُ الحديثِ في مسند (عبد الله بن عمر) وَهمٌ، تَابعَ فيه الحافظُ ابنُ حجر (٣) شيخَه ابنَ الملقِّن صاحبَ الأصل (٤). وصوابُه: "ابن عمرو" بزيادةِ واوٍ، كما خَرَّجاه في باب "الإحصار" (٥).

* حديث ابن عمر في قصة قال: فدنونا من النبي - ﷺ - فقبَّلْنَا يدَه، ورجلَه.

عزاه الحافظ ابن حجر (٦) إلى أبي داود بزيادة لفظة: (ورجله)، وليس في سنن أبي داود هذه الزيادة، وإنما تابعَ الحافظ ابن حجر في ذكرها صاحب الأصل الحافظ ابن الملقن (٧).

(١) التمييز (رقم ٦٠٠٠).

(٢) البدر المنير (١/ ٩).

(٣) انظر: التمييز ما قبل (رقم ٦١٣٧).

(٤) البدر المنير (٩/ ٤٠).

(٥) انظر: التمييز (رقم ٣٨٠٤).

(٦) التمييز (رقم ٦٠٤٨).

(٧) البدر المنير (٩/ ٤٨).

التلخيص الحبير - ط أضواء السلف · مقدمة الطبعة

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

التلخيص الحبير - ط أضواء السلفالمقدمة