وإن بقي بينهما فرجة وجب غسل ما تحته من الذراع، وغسل الجلدة ظاهرا وباطنا.

وإن التصقت بالعضد، ولم يكن بينهما فرجة وجب غسل ما كان في محل الفرض، وما زاد عليه لا يجب غسله، وإن كان بينهما فرجة يجب غسل ما تحته من الذراع، ويجب غسل الجلدة ظاهرا وباطنا إلى محل الفرض، وما وراء ذلك يجب غسل الجلدة باطنا، لأنه كان من ظاهر الذراع.

فأما إذا تقشطت جلدة عضده، فإن بقيت متدلية، أو التصقت بلحم العضد فلا يجب غسله، وإن التصقت بلحم الذراع، فإن لم يكن بينهما فرجة وجب غسل ما كان في محل الفرض، وإن كان بينهما فرجة يجب غسل ما كان من الذراع، ولا يجب غسل الجلدة، لا ظاهرا ولا باطنا إلا الطرف الذي التصق بالذراع، فإنه يجب غسله بدل ما تحته من البشرة.

ثم يمس برأسه ثلاثا، والكلام فيه في فصلين:

أحدهما: في بيان أقل ما يجزئ.

والثاني: في بيان الأكمل والمستحب. وأما أقل ما يجزيء عندنا ما ينطلق عليه اس المسح، ولو كان قدر رأس