يجمع بين الظهر والعصر، والمغرب والعشاء، فأخر الصلاة يومًا، ثم خرج فصلى الظهر والعصر جميعًا، ثم دخل، ثم خرج فصلى المغرب والعشاء جميعًا (١).
وروى النجاد بإسناده عن ابن مسعود - رضي الله عنه -: أن رسول الله - ﷺ - كان يجمع بين الصلاتين في السفر (٢).
وروى النجاد بإسناده عن علي بن الحسين - رضي الله عنهما -: أن رسول الله - ﷺ - جمع بين الظهر والعصر في السفر (٣).
وروى أيضًا بإسناده عن عبد الرحمن بن هرمز الأعرج - رحمه الله -: أن رسول الله - ﷺ - كان يجمع بين الظهر والعصر، والمغرب والعشاء في سفره بتبوك (٤).
(١) أخرجه مسلم في صحيحه، كتاب: صلاة المسافرين، باب: جواز الجمع بين الصلاتين في الحضر، وكتاب: الفضائل، باب: في معجزات النبي - ﷺ -، رقم (٧٠٦).
(٢) أخرجه ابن أبي شيبة في مصنفه رقم (٨٣٣١)، وأبو يعلى في مسنده رقم (٥٤١٣)، والطحاوي في شرح معاني الآثار (١/ ١٦٠)، والطبراني في الكبير رقم (٩٨٨١)، وفي سنده ابن أبي ليلى، قال ابن حجر: (صدوق سيئ الحفظ جدًا). ينظر: التقريب ص ٥٤٩.
(٣) لم أجده.
(٤) أخرجه مالك في الموطأ، كتاب: قصر الصلاة في السفر، باب: الجمع بين الصلاتين في الحضر والسفر (١/ ١٤٣)، وعبد الرزاق في مصنفه رقم =