خطبتين، يفصل بينهما بجلوس، وفعلُ النبي - ﷺ - إذا تعلق بالقربة وجب الاقتداءُ به؛ لقوله تعالى: ﴿وَاتَّبِعُوهُ﴾ [الأعراف: ١٥٨] (١)، وقوله تعالى: ﴿لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ﴾ [الأحزاب: ٢١].
والجواب: أنه قد اختلفت الرواية عن أحمد - رحمه الله - في أفعال النبي - ﷺ -، فقال في رواية إسحاق بن إبراهيم (٢): الأمر من النبي - ﷺ - سوى الفعل؛ لأن النبي - ﷺ - قد يفعل الشيء - عليه السلام - على جهة الفضل (٣)، ويفعل الشيء - عليه السلام -، وهو له خاص. وظاهر هذا: أنه لا يقتضي الوجوب، فعلى هذا: لا يلزمنا ذلك.
وقال في رواية الأثرم (٤): إذا رمى الجمار، فبدأ بالثالثة ثم الثانية ثم الأولى، لم يعجبني، قد فعل النبي - ﷺ - الجمار، وسن فيها سنة، وكذلك نقل الجماعة عنه (٥): المغمى عليه يقضي؛ لأن النبي - ﷺ - أُغمي عليه، ..........................................
(١) في الأصل: ﴿فَاتَّبِعُوهُ﴾، والمثبت هو الموافق للاستدلال.
(٢) لم أقف عليها في مسائله، ونقلها: المؤلف في كتابه العدة (١/ ٢١٦ و٣/ ٧٣٧)، وابن تيمية في المسودة (١/ ١٩٦).
(٣) في الأصل: الفصل، وفي العدة (١/ ٢١٦): (القصد).
(٤) ينظر: العدة للمؤلف (٣/ ٧٣٥)، والمسودة (١/ ٢٠٥).
(٥) ينظر: مسائل صالح رقم (٣٧٤ و٦١٢ و١٠١٤)، ومسائل عبد الله رقم (٢٤٤)، ومسائل أبي داود رقم (٣٥٠)، ومسائل الكوسج رقم (٣٢٢)، والروايتين (١/ ١٧٩)، والعدة للمؤلف (٣/ ٧٣٦)، والمسودة (١/ ٢٠٥).