نجس؛ خلافًا لمالك - رحمه الله -: ما روى أحمد - رحمه الله - في المسند (١) قال: نا عفان (٢) قال: نا حماد بن سلمة، عن حماد (٣)، عن إبراهيم (٤)، عن الأسود (٥)، عن عائشة - رضي الله عنها - قالت: كنت أفرك المني من ثوب رسول الله - ﷺ -، ثم يذهب فيصلي فيه (٦)، وهذا دليل على جواز فركه يابسًا.

واحتج المخالف: بما تقدم (٧) من حديث عمار قوله: "إنما يُغسل الثوب من الدم والمني والبول".

والجواب: أنا نحمل ذلك على الرطب؛ بدلالة ما تقدم.

واحتج: بأنه نجس، فوجب أن لا يجوز الاقتصار فيه على فركه؛ كسائر النجاسات.

والجواب: أن القياس يقتضي هذا، وأنه لا يجوز الاقتصار على