قيل: يحتمل أن تكون الصفوف متصلة، وإلى هذا المعنى أشار أحمد في رواية أبي طالب (١)، وقد روى بعض من نصر هذه المسألة عن النبي - ﷺ -: أنه قال: "من صلى في الرحبة يوم الجمعة، فلا صلاة له" (٢).
وروي عن النبي - ﷺ - قال: "من كان بينه وبين الإمام طريق، فليس مع الإمام" (٢)، ولا نعرف هذا متصلًا، وإنما هو موقوف على عمر (٣)، وأبي هريرة (٤) - رضي الله عنهما -.
والقياس: إن كان بينه وبين الإمام طريق، والصفوف غير متصلة، فأشبه إذا كان بينه وبين الإمام أكثر من ثلاث مئة ذراع، وإذا صلى في داره بصلاة الإمام.
فإن قيل: ذكر أبو علي (٥) في الإفصاح (٦): إذا صلى في داره بصلاة
= الإمام، رقم (٥٢٤٨) نحوه، وينظر: فتح الباري لابن رجب (٢/ ٢٢٦).
(١) ينظر: بدائع الفوائد (٣/ ٩٦٩)، وشرح الزركشي (٢/ ١٠٣)، وفتح الباري لابن رجب (٢/ ٢٢٧).
(٢) لم أجده مرفوعًا.
(٣) مضى في (٢/ ٤١٦، ٤١٧).
(٤) مضى في (٢/ ٤١٧).
(٥) هو: الحسن بن القاسم، أبو علي الطبري، قال الذهبي عنه: (الإمام، شيخ الشافعية)، له مصنفات عديدة، منها: المحرر في النظر، والإفصاح …، وله تأليف في الجدل، توفي سنة ٣٥٠ هـ. ينظر: سير أعلام النبلاء (١٦/ ٦٢).
(٦) في الأصل: الإيضاح، وهو خطأ، وينظر: العدة لأبي يعلى (٥/ ١٤٦٩).