يقتضي المنع (١). وللشافعي - رحمه الله - قولان، قال به في الجديد: يجوز، وفي القديم: لا يجوز (٢). دليلنا: ما روي: أن النبي - ﷺ - أمر أبا بكر - رضي الله عنه - في مرضه أن يصلي بالناس، فافتتح بهم الصلاة، ثم وجد النبي - ﷺ - خفة، فخرج إلى المسجد وهو يُهادى بين اثنين، وتقدم وقعد بجنب أبي بكر - رضي الله عنه -، وصلى بالناس (٣)، فصار أبو بكر - رضي الله عنه - مأمومًا بعد ما كان إمامًا، فدل هذا على جواز الصلاة بإمامين، وهذه قضية مشهورة، يأتي شرحها على الاستيفاء فيما بعد - إن شاء الله تعالى -.

فإن قيل: فإن أبا بكر - رضي الله عنه - صار مأمومًا، والنبي - ﷺ - إمامًا، فما الدليل على ذلك؟ قيل له: روي في الخبر: أن النبي - ﷺ - قعد عن يسار أبي بكر، فلو كان النبي - ﷺ - مأمومًا، لوجب أن يجلس عن يمينه، ألا ترى أن ابن عباس - رضي الله عنهما - لما قام عن يسار النبي - ﷺ -، أداره إلى يمينه (٤)؟