وإن انكشف الربع فصاعدًا، بطلت صلاتها (١).

وقال الشافعي - رحمه الله -: تبطل الصلاة، يسيرًا كان أو كثيرًا (٢).

فالدلالة أنه إذا كان يسيرًا، لم تبطل صلاته: ما احتج به أحمد - رحمه الله -، ورواه أبو بكر بإسناده عن عمرو بن سلمة - رضي الله عنه - قال: لما رجع قومي من عند رسول الله - ﷺ -، قالوا: إنه قال لنا: "ليؤمَّكُم أكثرُكُم قراءة للقرآن"، قال: فدعَوْني، فعلموني الركوع والسجود، فكنت أصلِّي بهم، وعليّ بردةٌ مفتوقة (٣)، فكانوا يقولون لأبي: غَطِّ اسْتَ (٤) ابنِك (٥).

ولا يجوز أن يُحمل ذلك على الكثير، فلم يبق إلا أنه كان يسيرًا،