وقولُه: (وكرَّره …) إلى آخره: أي: كرَّرَ الأمرَ لاستقبال البيت، وما ذكره المؤلِّفُ من حكمةِ التكرار توجيهٌ حسنٌ (١).
وقولُه: (اليهود أو المشركين): الظاهرُ هو العموم؛ فالمراد: بالناس اليهود والمشركون.
وقولُه: (مجادلة في التولي …) إلى آخره: أي: مخاصمةٌ، وهذا معنى ما ذكره ابنُ جرير (٢).
* * *
(١) ينظر: «تفسير الراغب» (١/ ٣٤١)، و«تفسير القرطبي» (٢/ ١٦٨)، و«ملاك التأويل» لابن الزبير الغرناطي (١/ ٥٤)، و«البحر المحيط» (٢/ ٣٨ - ٣٩).
(٢) ينظر: «تفسير الطبري» (٢/ ٦٩٠).
التعليق والإيضاح على تفسير الجلالين - جـ ١ · الصفحة ٣١٦