ومقتضى هذا ألا يعتد بالتصرف إلا إذا كان مقصودا، عقدت عليه النوايا، واتجهت إليه الإرادة (1).

ولكن بالنظر إلى قول الله تعالى " ولا تقف ما ليس لك به علم إن السمع والبصر والفؤاد كل أولئك كان عنه مسئولا " (2) وما روى عن النبي صلى الله عليه وسلم من قوله " ثلاث جدهن جد وهزلهن جد الطلاق والنكاح والرجعة " وإعمالا لقاعدة "سد الذريعة " فإن المعول عليه في القضاء والحكم ينبغي أن يكون هو الظاهر، أما السرائر فأمرها إلى الله.