السكر مغيب عن الوعى، وفي القرآن الكريم " يا أيها الذين آمنوا لا تقربوا الصلاة وأنتم سكارى حتى تعلموا ما تقولون " (1) ولكن السكر مغيب إرادى، حيث إن للعبد في دفعه حيلة، ومن هنا اختلفت كلمة العلماء فيه، ونوجز أقوالهم فيما يلى:

السكر ضربان:

أ - سكر لا معصية فيه: ويكون متى سكر الشخص بشراب لا يعلم أنه مسكر، أو يعلم وأكره عليه، أو تناوله للعلاج كالبنج وسائر الجواهر المخدرة متى اتخذت للتداوى.

والعلماء - إلا فئة قليلة شذت - يقولون إن من سكر سكرا لا معصية فيه فطلاقه لا يقع لارتفاع المأثم عنه (2).

ب- سكر محرم: ويكون ممن تعاطى المسكر اختيارا لا لعلة وهو يعلم ذلك، ومثاله الأشهر معاقرة الخمر، وشرب الحشيشة وغير ذلك مما يذهب الوعى.

وقد اختلف العلماء في طلاق من سكر سكرا محرما: