فما دام العمل صالحاً يبتغي فيه الإنسان مرضاة ربه ونفع أمته فهو عبادة , حتى لوكانت ثمرة هذا العمل ليست ظاهره للعيان بشكل فوري .

وقد أمرنا ربنا سبحانه بالسعي في طلب الرزق , وبذل الجهد في استخراج ذخائر الأرض وكنوزها التي سخرها الله لنا .

فقال تعالى (( هو الذي جعل لكم الأرض ذلولاً فامشوا في مناكبها وكلوا من رزقه وإليه النشور )) ( الملك 15 ) .

فكل مايقوم به الإنسان في هذا المجال يعد عملاً صالحاً إذا ابتغى به وجه الله سبحانه , وقد وعد ربنا سبحانه العالمين بالحياة الطيبه في الدنيا , والنعيم المقيم في الأخرة فقال تعالى (( من عمل صالحاً من ذكر أو أنثى وهو مؤمن فلنحيينهُ حياةً طيبه ولنجيزنهم أجرهم بأحسن ماكانوا يعملون )) ( النحل 97 ) .

ولهذا كانت قيمة العمل في الإسلام عظيمه , وكانت دعوات الأنبياء صلوات الله عليهم إلى العمل ليست بالقول فقط بل بالتطبيق الفعلي , لكي يدرك الناس أهمية العمل ومنزلته .

فقد روى البخاري عن المقداد بن معد يكرب رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ( ما أكل أحدٌ طعاماً قط خير من أن يأكل من عمل يده وأن نبي الله داوود كان يأكل من عمل يده ).

وروى مسلم عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( كان زكريا عليه السلام نجاراً ).

وروى البخاري عن الزبير ابن العوام رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( لأن يأخذ احدكم حبله ثم يأتي الجبل فيأتي بحزمة من حطب على ظهره فيبيعها , فيكف الله بها وجهه خيرٌ له من أن يسأل الناس أعطوه أو منعوه ).

وعن أنسٍ رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال :( ان قامت الساعة وبيد احدكم فسيلةٌ فاستطاع ان لاتقوم حتى يغرسها , فليغرسها فله بذلك أجر ).