الادخار لم يُنسخ بل يعمل به إذا كان عام مجاعة واختار أبو العباس أن من لم يجد ما يضحي به أو يعق فإنه يقترض لذلك إن كان قادراً على الوفاء، واختار الشيخ جواز تضحية المرأة من مال زوجها عن أهل البيت بلا إذنه لأنها من النفقة بالمعروف، وكذلك المدين يضحي مالم يطالبه رب الدين بشيء. والله تعالى أعلى وأعلم.