في مجالي التمويل والاستثمار على أن تقدم بعد سنتين أو ثلاث سنوات خدمات بنك التجزئة الموجهة للعموم (1).
وتبدو هذه المؤشرات بمثابة الارهاصات الاولى لانطلاق قطار المصارف الاسلامية بفرنسا حيث بدات بعض المحاولات الاخرى من بعض المسلمين لطلب الترخيص لإنشاء بنوك إسلامية في فرنسا (2).
- التجربة السويسرية:
تعتبر جينيف قبلة عالمية في ادارة واستقطاب رؤوس الاموال الاجنبية. وهي بالاخص مستودع الثروات الاسلامية التي تبحث عن ملاذ آمن للحفظ والاستثمار.
وتتسم التجربة السويسرية في مجال الصيرفة الاسلامية بالتنوع والانفتاح والتطور، وهي تعبير عن الخاصية السويسرية في المسالة المالية المتميزة بها تاريخيا. لذلك فان معظم كبريات المصارف
(1) أكد استطلاع للرأي أجراه المعهد الفرنسي للرأي العام ( lfop) في مايو 2008، أن أكثر من 500 آلف فرد من أصول إسلامية يرحبون بفتح بنوك تحترم الشريعة الإسلامية وانهم مستعدون لنقل حساباتهم المصرفية فورا من البنوك التقليدية إلى مصارف إسلامية إذا ما أتيحت لهم إمكانية عمل ذلك.
(2) هناك على الأقل محاولتين لإنشاء بنك إسلامي في فرنسا هما:
- طلب قدمه رجل الأعمال السوري فهمي سدي المقيم بجنيف بسويسرا لإنشاء بنك إسلامي: بنك التيسير " Tayssir Bank
- و آخر قدمه بنك إسلامي خليجي أراد أن يفتح فرعاً بنكياً في فرنسا لكنه عدل عن ذلك بعد أن اتضح له أن السوق الفرنسي رغم أنه يعرض إمكانات مثيرة للاهتمام من ناحية الحجم،.لكنه ليس محضراً بعد لاستقبال مثل هذه النشاطات: انظر: Saddy, Fehmy (2007), Islamic Community Banking in France: The Tayssir Bank Experiment, RevueBancaire et Financière, juillet. حقاني، صوريا، جوان2007، الجالية الإسلامية بفرنسا تجلب انتباه الشرق الأوسط، Haquani, Soraya (2007), La communauté musulmane en France suscite l'intérêt du Moyen-Orient, 21 juin. عبدالرزاق بلعباس: التمويل الإسلامي في فرنسا، مركز أبحاث الاقتصاد الإسلامي، - جدة -