وقد أخرج الأثر أيضاً الإمام أحمد في مسنده(2/204برقم6905)(1)، فرواه عن نصر بن باب(2)، عن إسماعيل، عن قيس، عن جرير بن عبدالله البجلي- رضي الله عنه - بلفظ:( كنا نعد...).
فسند هذا الأثر رواته ثقات، ما عدى نصر بن باب ، فهو كذاب.
قال عنه الإمام البخاري: يرمونه بالكذب(4).
وقال عنه ابن معين: ليس حديثه بشيء(3).
وقال عنه علي بن المديني: رميتُ حديثه(4).
وقال عنه أبو حاتم الرازي: متروك الحديث(4).
وقال عنه أبو خيثمة وهب بن حرب: كذاب(4).
فهذا السند (سند واهي) لأن فيه نصر بن باب الخرساني.
ووجه رواية الإمام أحمد بن حنبل عن نصر بن باب أنه كان يحتمل حديثه، قال عبدالله بن الإمام أحمد: قلت لأبي سمعت خيثمة يعني زهير بن علية يقول: نصر بن باب كذاب، فقال: إني أستغفر الله، كذاب؟! إنما عابوا عليه أنه حدث عن إبراهيم الصائغ، وإبراهيم من أهل بلده لا ينكر أن يكون سمع منه(4)؛ وهذا يفسر روايته للحديث في مسنده.
وأخرجه ابن أبي شيبة قال: حدثنا وكيع، عن مالك بن مغول، عن طلحة، قال: قدم جرير - رضي الله عنه - على عمر - رضي الله عنه -، فقال: هل يناح قِبلكم على الميت؟ قال: لا؛ قال: فهل تجتمع النساء عندكم على الميت، ويطعم الطعام؟ قال : نعم؛ فقال: تلك النياحة)(5).
(1) فائدة: الأثر لا يوجد في مسند جرير بن عبدالله - رضي الله عنه -، فالأثر داخل في مسند عبدالله بن عمرو ـ رضي الله عنهما ـ، وذلك لأن الإمام أحمد لم يتصدر لتصنيف المسند، إنما وجد مفرقاً، وجمعه ابنه عبدالله.
(2) الخراساني أبو سهل المروزي (ت193تقريباً).( تعجيل المنفعة 2/305).
(3) تعجيل المنفعة (2/305-306).
(4) تعجيل المنفعة (2/306).
(2) أخرجه ابن أبي شيبة في مصنفه في كتاب الجنائز: باب في النياحة على الميت وما جاء فيه(3/263برقم7).
(5) تاريخ واسط(ص:126).