تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

أثر جرير بن عبدالله البجلي(1) - رضي الله عنه - قال:"كنا نرى الاجتماع إلى أهل الميت وصنيعة الطعام بعد دفنه من النياحة"(2).

وهذا الأثر صححه الإمام النووي(3)(ت676هـ) ـ رحمه الله تعالى ـ كما في المجموع.

وقال البوصيري(4) ـ رحمه الله تعالى ـ في مصباح الزجاجة:(إسناده صحيح رجال الطريق الأول على شرط البخاري، والثاني على شرط مسلم)(5).

(1) جرير بن عبدالله بن جابر البجلي - رضي الله عنه - صحابي جليل، أسلم قبل موت النبي - صلى الله عليه وسلم - بأربعين يوماً، وتوفي - رضي الله عنه - سنة إحدى وخمسين للهجرة النبوية الشريفة (الاستيعاب في معرفة الأصحاب1/308رقم الترجمة326).

(2) أخرجه الإمام أحمد (2/204رقم 6905)، وهو في المحصل (5/355)، وأخرجه ابن ماجه في كتاب الجنائز:باب ما جاء في النهي عن الاجتماع إلى أهل الميت وصنعة الطعام( 1/514)، وأخرجه الدارقطنى في العلل(4/ق89أ)، والطبراني في المعجم الكبير(2/307 برقم2278)؛ وروي من قول عمر بن الخطاب- رضي الله عنه - كما أخرجه ابن أبي شيبة في مصنفه في كتاب الجنائز: باب في النياحة على الميت وما جاء فيه(3/263 برقم7)، وأسلم الواسطي في تاريخ واسط (ص:107).

(3) 5/290).

(4) هو الشيخ شهاب الدين أبو العباس أحمد بن أبي بكر بن إسماعيل البوصيري، القاهري، الشافعي، ولد بأبو صبر من الغربية بمصر سنة(762هـ)، كان محدثاً عالماً، اشتغل بجمع الزوائد فجمع (زوائد ابن ماجة)، و(زوائد السنن الكبرى للبيهقي)، و(زوائد مسند الطيالسي)، و(أحمد)، وله أيضاً( تحفة الحبيب للحبيب بالزوائد في الترغيب والترهيب)، و(إتحاف الخيرة بزوائد المسانيد العشرة)، و(مصباح الزجاجة في زوائد ابن ماجه)، توفي ـ رحمه الله تعالى ـ في الحسينية بمصر سنة(840هـ).

(5) سنن ابن ماجه تحقيق محمد فؤاد عبدالباقي بحاشية مصباح الزجاجة (1/514)، رقم الحديث (1612).

التجلية لحكم الجلوس للتعزية · الصفحة ٢٥

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

التجلية لحكم الجلوس للتعزيةص ٢٥