89. النبهان، محمد فاروق، القانون العربي الموحد للأحوال الشخصية، مجلة أكاديمية المملكة المغربية، الرباط، ع 7، (1411 هـ - 1990 م) ص 109 - 122.

90. الأشقر، الواضح، مرجع سابق، ص 13.

91. أبو سليمان، التشريع الإسلامي، مرجع سابق، ص 77.

92. أبو سليمان، التشريع الإسلامي، مرجع سابق، ص 77.

93. إمام، في منهجية التقنين، مرجع سابق، ص 47.

94. إمام، في منهجية التقنين، مرجع سابق، ص 47.

95. الفاسي: علال، مقاصد الشريعة الإسلامية ومكارمها، مكتبة الوحدة العربية، دار البيضاء، د. ط، د. ت، ص 163 - 179، عمارة، الأعمال الكاملة للإمام محمد عبده، مرجع سابق، ج 2، ص 125، المحتسب: عبد المجيد عبد السلام، اتجاهات التفسير في العصر الحديث، دار الفكر، بيروت، ط 1/ 1393 هـ- 1973 م، ص 183 - 189.

96. القرضاوي: يوسف، الإسلام والعلمانية وجهاً لوجه، دار الصحوة، القاهرة، ط 2/ 1414 هـ- 1995 م، ص 117.

97. إمام، في منهجية التقنين، مرجع سابق، ص 1.

98. السباعي: مصطفى، المرأة بين الفقه والقانون، المكتب الإسلامي، بيروت، د. ط، د. ت، ص 59.

99. الأشقر: عمر وآخرون، تقرير حول الملاحظات على قانون الأحوال الشخصية، بحث غير منشور، ص 1.

إن هذه الملاحظات لم تمنع المشرع الأردني من الاستجابة للضغوط المختلفة وإخراج قانون مؤقت للأحوال الشخصية دون مراعاة هذه الملاحظات حيث رفع سن الزواج إلى ثماني عشرة سنة شمسية. أنظر م 2 من القانون المؤقت رقم 82 لسنة 2001 م.

100. قدري، التقليد والتلفيق، مرجع سابق، ص 119.

101. آل تيمية: مجد الدين أبو البركات عبد السلام بن أحمد وآخران، المسوّدة في أصول الفقه، تحقيق محمد محي الدين عبد الحميد، مطبعة المدني، القاهرة، د. ط، د. ت، ص 200.

102. الكوثري، الإشفاق، مرجع سابق، ص 4.

103. بكار: يوسف إحياء التراث لماذا وكيف؟ مجلة العربي، الكويت، ع 270، (1401 هـ - 1981 م) ص 62 - 63.

104. قدري، التقليد والتلفيق، مرجع سابق، ص 120.