11. الذهبي و له مقالات أخرى محتمله و لكنه صرح أن رواياته المتقدمة و روايات العبادلة لا ترتقي للصحة و قال : يروى حديثه في المتابعات ولا يحتج به.

11) ذكر أهل العلم الذين قالوا بتصحيح رواية العبادلة:

1. عبد الغني بن سعيد الأزدي.

2. الساجي و غيرهم.

12) ذكر أهل العلم الذين قالوا الذين فرقوا بين السماع القديم و الحديث :

من قالوا بتصحيح رواية العبادلة.

13) الترجيح عندي:

الأظهر عندي ضعف روايته مطلقا و قبولها في المتابعات و أن بعضها خير من بعض كما أسلفنا و السبب أن الذين ضعفوا رواياته مطلقا أكثر و أثبت في هذا الفن و كذا صنيع الأئمة في الرواية عنه و الله أعلم.

و قد تحريت ذكر الأدلة و تبسيطها و تلخيصها كي يتيسر لطالب الحق النظر فيها بنفسه و لا يكتفي بالتقليد .

كتبه أبو يوسف بن إسماعيل المصري

*تم بحمد الله*

لمزيد من الأبحاث نتشرف بزيارتك في

موقع تفسير القرآن الجامع و أبحاث الفقه و السنة

www.tafsirs.com