وَيَقُول اللَّه اللَّه فِي الْإِسْلَام أَن تخذلوه فانكم بَاب بَين الْمُسلمين وَبَين الْمُشْركين فَإِن كسر هَذَا الْبَاب دخلُوا على الْمُسلمين يَا أَيهَا النَّاس إِنِّي هاز لكم الرَّايَة مرّة فليتعاهد الرجل الْخَيل فِي حزمها وأعنتها أَلا وَإِنِّي هاز لكم الثَّانِيَة فَلْينْظر كل رجل مِنْكُم إِلَّا موقف فرسه ومضرب رمحه وَوجه مقاتله أَلا وَإِنِّي هاز لكم الثَّالِثَة ومكبر فكبروا اللَّه واذكروه ومستنصر فاستنصروه أَلا فحامل فاحملوا فَقَالَ رجل قد سمعنَا مَقَالَتك وحفظنا وصيتك فَأخْبرنَا بِأَيّ النَّهَار يكون ذَلِك حَتَّى يَكُونُوا على آلَة وعدة قَالَ النُّعْمَان لَيْسَ بِمَعْنى أَن يكون ذَلِك من أول النَّهَار إِلَّا شَيْء شهدته من رَسُولُ اللَّهِ ﷺ أَن رَسُول اللَّهِ ﷺ كَانَ إِذا غزا فَلم يُقَاتل أول النَّهَار لم يعجل بِالْقِتَالِ حَتَّى تَزُول الشَّمْس وتهب الرِّيَاح ويطيب الْقِتَال وتحضر الصَّلَاة وَينزل النَّصْر من السَّمَاء مَعَ مَوَاقِيت الصَّلَاة فِي الأَرْض فَمَكثَ الْمُسلمُونَ ينظرُونَ إِلَى الرَّايَة ويراعونها حَتَّى إِذا زَالَت الشنس عَن كبد السَّمَاء هز النُّعْمَان الرَّايَة هزة فانتزعوا المخالي عَن الْخُيُول وقرطوها الأعنة وَأخذُوا أسيافهم بأيمانهم والأترسة بشمائلهم وَصلى كل رجل مِنْهُم رَكْعَتَيْنِ يُبَادر بهما ثمَّ هز النُّعْمَان الرَّايَة ثَانِيًا فَوضع كل رجل مِنْهُم رمحه بَين أُذُنِي فرسه ولزمت