القضاء فى اللغة : (1)هو مصدر للفعل قضى يقضى قضاءاً اى حكم والقضاء هو امضاء الشى واحكامه كلمة القضاء بمعنى الابلاغ وبمعنى الصنع والتقدير قال تعالى (فقضاهن سبع سماوات فى يومين )(2)ويأتى بمعنى الاداء تقول قضيت دينى وقضى زيد دينه اى وفاه ويأتى بمعنى العلم نحو قضيت لك بكذا اى اعلمتك والقضاء عمل القاضى فيقال قضى قضياً اى حكم وفصل

واصل كلمة القضاء قضاى لأنه من قضيت إلا ان الياء لما جاءت بعد الالف ابدلت همزه وجمع قضاء واقضية بالمد ككساء واكسية فيقال استقضى فلاناً اى صيره قاضياً والقاضى هو القاطع للامور المحكم بها

ومن معانى القضاء التحديد قال تعالى (هو الذى خلقكم من طين ثم قضى اجلاً )(3) اى حدد موعداً لموتكم وياتى القضاء بمعنى امر واراد قال تعالى (وقضى ربك ألا تعبدوا إلا ايآه وبالوالدين احسانا )(4)وقال تعالى(واذا قضى ربك امراً فأنما يقول له كن فيكون )(5)وياتى القضاء بمعنى احكم قال تعالى (قالوا لن نوثرك على ما جاءنا من البينات والذى فطرنا فاقض ما انت قاض انما تقضى هذه الحياة الدنيا)(6)والمحلاظ من تعريفات القضاء انها كلها ترجع الى مفهوم واحد وهو امضاء الشى او إحكامه او تقديره وضبطه كما ان القضاء والحكم من المتقابلات اللفظيه فيقال القضاء ويقصد به الحكم ويطلق الحكم ويراد به القضاء

القضاء فى الاصطلاح :

تفاوتت تعريفات القضاء عند فقهاء مذاهب الفقه الاسلامى على معانى اصطلاحية كثيرة

فالحنفية يعرفون القضاء بأنه (هو الفصل فى الخصومات وقطع المنازعات على وجه مخصوص)(7)

وعرفه بعضهم بأنه (القضاء قول ملزم يصدر فى ولاية عامة )(8)

والمالكية يعرفون القضاء بأنه (هو الاخبار عن حكم شرعى على سبيل الالزام )(9)

وعرفه بعضهم بأنه (صفه حكمية توجب لموصوفها نفوذ حكمه الشرعى ولو بتعديل او ترجيح لا فى عموم صالح المسلمين )(10)