تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

((شرح الوقاية)) لابن الشيخ(1).

((شرح الوقاية)) للمولى محمد بن علي الحَصْكَفِي جدّ(2) صاحب ((الدرّ المختار)).

((كشف الوقاية)) قال اللكنوي(3): هو كاسمه كشفٌ لمطالب ((الوقاية)).

((العطايا في شرح الوقاية)) لمحمد الطبيب المهتدي الموصلي. له نسخة مخطوطة في دار صدام للمخطوطات برقم (5926).

((رعاية الوقاية شرح وقاية الرواية)) لقره سنان، له نسخة مخطوطة في دار صدام للمخطوطات برقم (411).

((الرعاية شرح الوقاية))(4).

نُظُم ((الوقاية)):

((نظم الوقاية)) بالتركية للوزير شمس باشا الرومي(ت988هـ)(5).

((نظم الوقاية)) للكواكبي (ت 1096هـ).

اللغات التي ترجم إليها ((الوقاية)) وشرحها:

((ترجمة شرح الوقاية بالفارسي)) لعبد الحق السرهندي، صنفه سنة (1086هـ)(6).

((ترجمة العبادات من شرح الوقاية بالفارسية)) للكاكوروي(ت1305هـ)(7).

((نظم الوقاية بالتركية)) ليوسف بن دولت أوغلي الباليكسري، وكان نظمه في سنة (867هـ)(8).

(1) نقله عنه شيخ زاده في ((مجمع الأنهر)) في (23) موضع منها(2: 622).

(2) ذكره ابن عابدين الشاميّ في ((ردّ المحتار))(1: 26) نقلاً عن ابن عبد الرزاق، وقال: لم أقف له على ترجمة.

(3) في ((عمدة الرعاية))(1: 22).

(4) لعله هو والشارح الذي سبقه واحد. ينظر: ((الكشف))(2: 2022).

(5) وهو أحمد بن محمد بن قزل أحمد الحنفي. ينظر: ((إيضاح المكنون))(2: 714).

(6) ينظر: ((معارف العوارف))(ص107).

(7) وهو وجيه الدين بن عليم الدين بن نجيم الدين الكاكوروي، قال الحسني: أحد العلماء الصالحين، وكان صالحاً ديناً تقياً مهاباً رفيع القدر. ينظر: ((نزهة الخواطر))(8: 513).

(8) ينظر: ((الكشف))(2: 2023).

التحفة البديعة بأخبار صدر الشريعة · الصفحة ٥١

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

التحفة البديعة بأخبار صدر الشريعةص ٥١