(1) هشيم بن بشر مدلِّس كما في الحديث [8] ، لكن تابعه شعبة كما سيأتي.

(2) تقدم في الحديث قبل السابق أنه تغيَّر، لكن هشيمًا روى عنه قبل تغيره كما في الحديث [91] .

1149- سنده فيه هشيم ولم يصرِّح بالسماع، لكن روايته هذه صحيحة فيما أرى، فهي طرق أخرى لما تقدم برقم [1147] ، ويؤيدها الطرق الآتية، والقراءة وردت عن ابن عباس في ((صحيح البخاري)) كما سيأتي.

وأخرجه ابن جرير في ((تفسيره)) (16 / 299 - 300 رقم 20004) من طريق شعبة، عن حصين، به، لكن شيخ ابن جرير هو المثنى بن إبراهيم الآملي، وتقدم في الحديث [389] أني لم اجد له من ترجم له.

وأخرجه ابن جرير (16 / 298 رقم 19999) من طريق عبد الرحمن بن معاوية عن ابن عباس، به.

وتقدم في تخريج الحديث السابق رقم [1148] أن النسائي أخرج في ((تفسيره)) من طريق جرير بن حازم، عن كلثوم بن جبر، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابن عباس أنه قرأ: ﴿حَتَّى إِذَا اسْتَيْأَسَ الرُّسُلُ وَظَنُّوا أنهم قد كُذِبوا﴾ خفيفة.

لكن أوضحت هناك أن الصواب وقفه على سعيد بن جبير.

وأصل القراءة ثابت عن ابن عباس في ((صحيح البخاري)) وغيره لكن مع اختلاف التأويل عما ورد فيما تقدم برقم [1147] ، ويأتي برقم [1151] .

فقد أخرجه البخاري في ((صحيحه)) (8 / 188 - 189 رقم 4524 و 4525) في تفسير سورة البقرة من كتاب التفسير، باب: {أم حسبتم أن تدخلوا =