1131- حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، قَالَ: نا هُشَيْمٌ، عَنْ عَوْفٍ (1) ، وَعَبَّادِ بْنِ رَاشِدٍ، عَنِ الْحَسَنِ (2) ، أَنَّهُ كَانَ يَقْرَأُ: ﴿لِفِتْيَانِهِ﴾ .
[الْآيَةُ (65) : قَوْلُهُ تَعَالَى:
{وَلَمَّا فَتَحُوا مَتَاعَهُمْ وَجَدُوا بِضَاعَتَهُمْ رُدَّتْ إِلَيْهِمْ
قَالُوا يَا أَبَانَا مَا نَبْغِي هَذِهِ بِضَاعَتُنَا رُدَّتْ إِلَيْنَا} ]
1132- حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، قَالَ: نا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ (3) ، عَنْ عَلْقَمَةَ (4) ، أَنَّهُ كَانَ يَقْرَأُ: ﴿هذه بضاعتنا رِدَّت إلينا﴾ .
= 1130- سنده ضعيف لما تقدم عن رواية هشيم ومغيرة بالعنعنة.
وعزاه السيوطي في ((الدر المنثور)) (4 / 556) للمصنِّف فقط، ولفظه: عَنْ إِبْرَاهِيمَ أَنَّهُ كَانَ يَقْرَأُ: (وقال لفتيته) أي لغلمانه ﴿اجعلوا بضاعتهم﴾ أي أوراقهم.
فلست أدري هل رواه المصنِّف في موضع آخر بهذه الزيادة، أو في النسخة هنا سقط؟
(1) هو ابن أبي جميلة الأعرابي.
(2) هو البصري.
1131- سنده ضعيف لعدم تصريح هشيم بالسماع.
(3) هو النخعي.
(4) هو ابن قيس.
1132- سنده صحيح.
وعزاه السيوطي في ((الدر المنثور)) (4 / 556) للمصنِّف وأبي عبيد وابن المنذر.