= المطبوع من ((تفسير عبد الرزاق)) (1 / 310) حيث رواه عبد الرزاق عن الثوري وابن عيينة، لكن ذكر محقق ((تفسير الثوري)) ، أنه في ((تفسير عبد الرزاق)) المخطوط (ل 41 / أ) بصيغة الماضي، وكذا وقع في ((تفسير ابن جرير)) (15/ 348 / رقم 18247) ، فالله أعلم.

1092 - سنده صحيح.

وأخرجه عبد الرزاق في ((تفسيره)) (1 / 310) .

وابن جرير (15 / 348 / رقم 18247) .

كلاهما من طريق سفيان بن عيينة، به.

وأخرجه سفيان الثوري في ((تفسيره)) (ص 130 / رقم 355) عن موسى ابن أبي عائشة، به.

ومن طريق الثوري أخرجه عبد الرزاق في الموضع السابق.

ومن طريق عبد الرزاق أخرجه ابن جرير (15 / 343 / رقم 18227) .

1093 - سنده صحيح.

وأخرجه ابن جرير الطبري في ((تفسيره)) (15 / 347 / رقم 18243) من طريق سَعِيدِ بْنِ أَبِي عَرُوبَةٍ، عَنْ قتادة، ولكن حصل فيه تصحيف ذكر المحقق أنه وجده هكذا في الأصل، ثم توقع أن الصواب هكذا: ((أي سؤالك إياي)) وهو كذلك.

فقد أخرجه عبد الرزاق في ((تفسيره)) (1 / 310) عن معمر، عن قتادة، به نحوه.

(1) تقدم في الحديث [1091] أنه ضعيف.