تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

1032- حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، قَالَ: نا سُفْيَانُ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجيح، عَنْ مُجَاهِدٍ، قَالَ: لَمَّا خَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى تَبُوكَ، قَالَ: لَا يَخْرُجَنَّ مَعَنَا إِلَّا مُقْوٍ (1) ، فَخَرَجَ رَجُلٌ عَلَى بَكْرٍ لَهُ صَعْبٌ، فَوُقِصَ (2)

= لغيره عن مجاهد لمجيئه من غير طريق ابن جريج، ولكن مجاهدًا لم يذكر سنده في هذا الخبر، فهو مرسل.

وعزاه السيوطي في ((الدر المنثور)) (4 / 264) لابن سعد وابن أبي شيبة وابن المنذر وابن أبي حاتم.

وقد أخرجه الطبري في ((تفسيره)) (14 / 421 / رقم 17082) من طريق ابن المبارك، به مثله.

وأخرجه أيضًا ابن جرير (14 / 433 / رقم 17097) من طريق حجاج ابن محمد، عن ابن جريج، به مثله.

وأخرجه برقم (17085) من طريق سفيان بن عيينة، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ - في قوله: ﴿تَوَلَّوْا وَأَعْيُنُهُمْ تَفِيضُ مِنَ الدَّمْعِ حزنًا﴾ - قال: منهم ابن مقرِّن.

وأخرجه ابن جرير الطبري أيضًا برقم (17080 و 17081 و 17083) وابن أبي حاتم في ((تفسيره)) (4 / ل 80 / ب) من طريق ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، به مثل رواية ابن المبارك.

وسنده صحيح، وانظر تفصيل الكلام في رواية ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ عَنْ مُجَاهِدٍ في الحديث رقم [184] .

(1) في الأصل: ((مقوي)) وكذا في كتاب الجهاد عند المصنف كما سيأتي، ومثله في ((فتح الباري)) (6 / 90) نقلاً عن المصنِّف، والمعنى، أي ذو دابةٍ قويّة كما في ((النهاية في غريب الحديث)) (4 / 181) .

(2) أي: وثب به. انظر ((النهاية)) أيضًا (5 / 214) .

التفسير من سنن سعيد بن منصور - محققا · الجزء ٥ · الصفحة ٢٦٩

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

التفسير من سنن سعيد بن منصور - محققاج ٥ · ص ٢٦٩