1001- حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، قَالَ: نا سُفْيَانُ، وَإِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيح (1) ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: إِنْ فَرَّ رَجُلٌ مِنْ رَجُلَيْنِ فَقَدْ فَرَّ، وَإِنْ فَرَّ مِنْ ثَلَاثَةٍ فَلَمْ يَفِرّ.
= ورواه عكرمة، عن ابن عباس، به.
أخرجه ابن المبارك في «الجهاد» (ص 191 / رقم 237) عن جرير بن حازم، عَنِ الزُّبَيْرِ بْنِ الخِرِّيت، عَنْ عكرمة.
ومن طريق ابن المبارك أخرجه البخاري في «صحيحه» (8 / 312 / رقم 4653) في تفسير سورة الأنفال من كتاب التفسير، باب: ﴿الْآنَ خَفَّفَ اللَّهُ عَنْكُمْ وَعَلِمَ أن فيكم ضعفًا﴾ .
وأبو داود في «سننه» (3 / 105 - 106 / رقم 2646) في الجهاد، باب في التولي يوم الزحف.
والبيهقي في الموضع السابق من «سننه» .
وأخرجه ابن أبي شيبة في «المصنف» (5 / 324) .
وابن جرير الطبري في «تفسيره» (14 / 55 / رقم 16280) .
كلاهما من طريق يزيد بن هارون، عن جرير بن حازم، به.
وأخرجه ابن أبي حاتم في «تفسيره» (4 / ل 18 / ب) من طريق وهب ابن جرير بن حازم، عن أبيه، به.
(1) اسمه عبد الله، وهو ثقة لكنه مدلِّس كما سبق بيانه في الحديث [184] ولم يصرِّح بالسماع هنا.
1001- سنده رجاله ثقات، لكن فيه عنعنة ابن أبي نجيح، لكنه لم ينفرد به، فالحديث تقدم بإسناد صحيح في الحديث السابق.
وقد أعاده المصنف هنا، وكان قد رواه في المطبوع من «سننه» بتحقيق الأعظمي (2 / 224 - 225 / رقم 2538) في الجهاد، باب لا يفر الرجل من =