= في العبارة عن تأويل قوله: ﴿يجعل لكم فرقانًا﴾ فقال بعضهم: مخرجًا، وقال بعضهم: نجاة، وقال بعضهم: فصلاً، وكل ذلك متقارب المعنى وإن اختلفت العبارات عنها» .

989 - سنده صحيح.

وذكره السيوطي في «الدر المنثور» (4 / 50) بلفظ: مخرجًا في الدنيا والآخرة، وعزاه لابن أبي شيبة وعبد بن حميد وابن المنذر وأبي الشيخ.

وقد أخرجه ابن جرير في «تفسيره» (13 / 488 / رقم 15936) من طريق شيخه وسفيان بن وكيع، عن جرير، به مثله.

وأخرجه سفيان الثوري في «تفسيره» (ص 118 / رقم 309) عن منصور عن مجاهد، به مثله.

ومن طريق سفيان أخرجه عبد الرزاق في «تفسيره» (1 / 258) ، ومن طريق عبد الرزاق وطرق أخرى عن الثوري أخرجه ابن جرير في «تفسيره» (13 / 488 - 489 / رقم 15937 و 15943 و 15947) .

وأخرجه ابن جرير أيضًا برقم (15944) من طريق زائدة عن منصور، وبرقم (15938 و 15939 و 15940 و15941) من طريق جابر الجعفي وابن أبي نجيح، كلاهما عن مجاهد.

(1) لم يصرح هشيم هنا بالسماع، لكنه صرح به في رواية ابن جرير الآتية.

(2) هو جعفر ابن إياس.