= فقال بعض نحويي البصرة: العرب تقول: ((ناقة دكَّاء)) : ليس لها سنام، وقال: ((الجبل)) مذكّر، فلا يشبه أن يكون منه، إلا أن يكون جعله: ((مثل دكاء)) ، حذف ((مثل)) ، وأجراه مجرى: ﴿واسأل القرية﴾ [سورة يوسف: 82] .

وكان بعض نحويي الكوفة يقول: معنى ذلك: جعل الجبل أرضًا دكاء، ثم حذف الأرض، وأقيمت الدكاء مقامها؛ إذ أدّت عنها ... )) .

ثم رجح ابن جرير بعد ذلك قراءة من قرأه: ﴿دَكَّاءَ﴾ .

962- سنده ضعيف لأن مغيرة مدلِّس ولم يصرح بالسماع.

(1) هذا الحديث والحديث السابق في الأصل متأخران عن الحديثين بعدهما رقم [964، 965] ، فقدمتهما لترتيب الآيات.

(2) تقدم في الحديث [179] أنه متروك رافضي.

963- سنده ضعيف جدًّا لما تقدم عن حال عمرو بن ثابت.

وذكره السيوطي في "الدر المنثور" (3 / 562) وعزاه للمصنِّف وابن المنذر وابن أبي حاتم.

وقد أخرجه ابن أبي حاتم في "تفسيره" (3 / ل 185 / أ) من طريق عمرو بن ثابت، به.