= ابن قيس، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَارِثِ، به، ثم صححه على شرط البخاري، فتعقبه الذهبي بقوله: ((بل ليس على شرط البخاري، وإنما غرّه أن في الإسناد حميد بن قيس كذا!! وهو خطأ، إنما هو حميد الأعرج الكوفي: ابن علي أو ابن عمار أحد المتروكين، فظنه المكي الصادق)) .

والحديث أخرجه أيضًا الترمذي (4 / 224 - 225 رقم 1734) في كتاب اللباس، باب ما جاء في لبس الصوف.

والبزار في "مسنده" (5 / 400 رقم 2031) .

وأبو يعلى في "مسنده" (8 / 399 رقم 4983) .

والعقيلي في "الضعفاء" (1 / 268) .

وابن حبان في "المجروحين" (1 / 262) .

وابن عدي في "الكامل" (2 / 688) .

والبيهقي في "الأسماء والصفات" (1 / 314 - 315) .

وابن النجار في "تاريخه" (2 / 211 - 212) .

جميعهم من طريق خلف بن خليفة، به.

قال الترمذي بعد أن أخرجه: ((هذا حديث غريب لا نعرفه إلا من حديث حميد الأعرج، وحميد هو ابن علي الكوفي، قال: سمعت محمدًا - يعني البخاري - يقول: حميد بن علي الأعرج منكر الحديث، وحميد بن قيس الأعرج المكي صاحب مجاهد ثقة)) .

وقال البزار: ((وهذا الحديث لا نعلمه يروى عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ إلا بهذا الإسناد، ولا نعلم رواه إلا خلف بن خليفة)) .

(1) في الأصل: ((عمرو)) وهو خطأ يدل عليه قوله في آخر الحديث: ((قال عمر)) . =