تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

813- حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، قَالَ: نا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ: نا سَعِيدُ بْنِ أَبِي عَرُوبَةَ (1) ، عَنْ قَتَادة (2) قَالَ: قَالَ سَعِيدُ بْنُ المُسَيّب: إِنَّمَا سُمِّيَت الْخَمْرُ؛ لِأَنَّهَا تُرِكَتْ حَتَّى صَفَا صَفْوُها، ورَسَبَ كَدَرُها.

814- حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، قَالَ: نا هُشَيْمٌ، قَالَ: نا مَنْصُورٌ (3) ، عَنِ الحَكَم (4) ، عَنْ خَيْثَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ (5) ، قَالَ: قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو: مَنْ شَرِبَ الْخَمْرَ لَمْ يَزَلْ مُشْرِكًا يَوْمَهُ حَتَّى يُمْسِيَ، فَإِنْ سَكر مِنْهَا لَمْ تُقْبَلْ لَهُ صَلَاةٌ أَرْبَعِينَ يَوْمًا، فَإِنْ مات فيهن مات كافرًا.

= شديد، فلا تصلح للاستشهاد، والله أعلم.

(1) انظر الحديث المتقدم برقم [810] .

(2) تقدم في الحديث [14] أنه ثقة ثبت، إلا أنه مدلِّس، ولم يصرِّح بالسماع هنا، لكن رواية شعبة عنه محمولة على الاتصال وإن كانت بالعنعنة كما تقدم بيانه في الحديث [1] ، وقد روى شعبة عنه هذا الحديث كما سيأتي.

[813] سنده صحيح.

والحديث أخرجه النسائي في "السنن الكبرى" (3 / 245 رقم 5256) في الأشربة، باب ذكر ما يجوز شربه من الأنبذة وما لا يجوز، من طريق شعبة، عن قتادة، به مثله، إلا أنه قال: ((وبقي كدرها)) .

وأخرجه ابن أبي حاتم في "تفسيره" (3 / 28 / أ) من طريق هشام الدستوائي، عن قتادة، به مثله، إلا أنه قال: ((وسفل كدرها)) .

(3) هو ابن زَاذَان.

(4) هو ابن عُتَيْبَةَ.

(5) هو خَيْثمة بن عبد الرحمن بن أبي سَبْرة - بفتح المهملة وسكون الموحَّدة -، =

التفسير من سنن سعيد بن منصور - محققا · الجزء ٤ · الصفحة ١٥٨٦

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

التفسير من سنن سعيد بن منصور - محققاج ٤ · ص ١٥٨٦