تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

= أَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى الْآيَةَ الَّتِي فِي سُورَةِ الْمَائِدَةِ: ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّمَا الْخَمْرُ وَالْمَيْسِرُ وَالْأَنْصَابُ وَالْأَزْلَامُ رِجْسٌ مِنْ عَمَلِ الشيطان فاجتنبوه ... ﴾ إلى قوله عز وجل: ﴿هل أنتم منتهون﴾ . قَالَ قَتَادَةُ: فَجَاءَ تَحْرِيمُهَا فِي هَذِهِ الْآيَةِ، قَلِيلُهَا وَكَثِيرُهَا، مَا أسْكَرَ مِنْهَا وَمَا لَمْ يُسْكر.

811- حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، قَالَ: نا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ (6) ، قَالَ: نا سَعِيدُ (7) ، عَنْ قَتَادة قَالَ: بَلَغَنَا أَنَّ هذه [ل132/ب] الْآيَةَ لَمَّا نَزَلَتْ: ﴿إِنَّمَا الْخَمْرُ والميسر﴾ ، قَالَ نَبِيُّ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ((يَا أَيُّهَا النَّاسُ، إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ قَدْ حَرَّمَ الْخَمْرَ، فَمَنْ كَانَ عِنْدَهُ مِنْهَا شَيْءٌ فَلَا يَطْعَمْهُ، (وَلَا يَبِعْهُ)) ) (8) ، فَأَهْرَاقُوها، حَتَّى جَعَلَ الْمُسْلِمُونَ يَجِدُونَ رِيحَهَا فِي طَرِيقِ الْمَدِينَةِ.

(4) الآية (43) من سورة النساء.

(5) في الأصل: ((حرام)) .

[810] سنده ضعيف لإرساله، وهو صحيح إلى مرسِلِه قتادة، وقد صحّ معناه من حديث عمر بن الخطاب، وسبق تخريجه في الحديث رقم [808] .

وأما حديث قتادة هذا فذكره السيوطي في "الدر المنثور" (3 / 160) ، وعزاه لعبد بن حميد فقط.

(6) أي: ابن عُليَّةَ.

(7) هو ابن أبي عَرُوبة، انظر الحديث السابق.

(8) في الأصل: ((ولا يبيعه)) .

[811] سنده ضعيف لإرساله، وهو صحيح إلى مرسِلِه قتادة، وله شاهد صحيح أخرجه مسلم وغيره كما سيأتي.

والحديث ذكره السيوطي في "الدر المنثور" (3 / 161) وعزاه لعبد بن حميد فقط. =

التفسير من سنن سعيد بن منصور - محققا · الجزء ٤ · الصفحة ١٥٧٧

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

التفسير من سنن سعيد بن منصور - محققاج ٤ · ص ١٥٧٧