(1) تقدم في الحديث [204] أنه لا بأس به، إلا في روايته عن خُصيف فإنها منكرة.

(2) تقدم في الحديث [204] أنه صدوق سيء الحفظ.

(3) في الأصل: ((عن مجاهد)) ، والتصويب من الموضع الآتي من "سنن البيهقي"؛ فإنه روى الحديث من طريق المصنف.

[803] سنده ضعيف لما تقدم عن حال خصيف ورواية عتّاب عنه، وقد صحّ معناه عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ ومجاهد فقط.

وأخرجه البيهقي في "سننه" (10 / 56) في الأيمان، باب ما يجزئ من الكسوة في الكفارة، من طريق المصنف، به مثله، إلا أنه قال: ((أي ذا فعل)) .

وأخرجه عبد الرزاق في "المصنف" (8 / 510 رقم 16085) عن ابن جريج، قال: قال عطاء: ﴿أو كسوتهم﴾ ، قال: بلغنا أنه ثوب ثوب.

وصرّح ابن جريج بالسماع من عطاء في الرواية الآتية.

فالحديث أخرجه ابن جرير الطبري في "تفسيره" (10 / 547 رقم 12455) .

فقال: حدثني يونس، قال: أخبرنا ابن وهب، قال: أخبرنا ابن جريج، قال: سمعت عطاء يقول: ﴿أو كسوتهم﴾ -: الكسوة ثوب ثوب.

وهذا إسناد صحيح؛ فيونس بن عبد الأعلى تقدم في الحديث [337] أنه ثقة، وعبد الله بن وهب تقدم في الحديث [310] أنه ثقة حافظ عابد، وعبد الملك بن عبد العزيز بن جريج تقدم في الحديث [9] أنه ثقة فقيه فاضل، وكان يدلس، =