= وأخرجه إسحاق بن راهويه في "مسنده" (3 / 1034 رقم 1786) من طريق الأعمش، عن إبراهيم النخعي، عَنِ الْأَسْوَدِ بْنِ يَزِيدَ، عَنِ عائشة - في قَوْلُهُ تَعَالَى: ﴿لَا يُؤَاخِذُكُمُ اللَّهُ باللغو في أيمانكم﴾ -، قالت: لا والله، وبلى والله، وفي المراء والغضب.

(1) تقدم في الحديث [6] أنه ثقة اختلط في آخر عمره، والراوي عنه هنا هو خالد بن عبد الله الطحّان الواسطي، وهو ممن سمع منه بعد ما اختلط كما في "الكواكب النيرات" (ص330) .

(2) وَسِيم شيخ مجهول يروي عن طاوس، لم يرو عنه سوى عطاء بن السائب، ذكره البخاري في "تاريخه" (8 / 181 رقم 2629) وسكت عنه، وبيّض له ابن أبي حاتم (9 / 46 رقم 199) ، وذكره ابن حبان في "الثقات" (7 / 566) .

[782] سنده ضعيف لاختلاط عطاء وجهالة وسيم.

وعزاه السيوطي في "الدر المنثور" (1 / 644) للمصنِّف وعبد بن حميد وابن المنذر وابن أبي حاتم والبيهقي.

وقد أخرجه البيهقي في "سننه" (10 / 490) في الأيمان، باب لغو اليمين، من طريق المصنف، به مثله سواء.

وأخرجه البخاري في "التاريخ الكبير" (8 / 181) .

وابن جرير في "تفسيره" (4 / 438 رقم 4433) .

وابن أبي حاتم في "تفسيره" (3 / ل 26 / أ) .

ثلاثتهم من طريق خَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ عطاء، به مثله، عدا البخاري فإنه ذكر معناه، فقال: ((في يمين اللغو)) . =