[778] سنده صحيح.

وأخرجه ابن أبي شيبة في "المصنف" (القسم الأول من الجزء الرابع ص25 - 26 رقم 172) .

وابن جرير الطبري في "تفسيره" (4 / 435 رقم 4417) .

كلاهما من طريق عبد الله بن إدريس، عن حصين، به، ولفظ ابن أبي شيبة: عن أبي مالك قال: يمين لا تكفّر: الرجل يحلف على الكذب يتعمده، فلذلك إلى الله، إن شاء عذبه، وإن شاء غفر له.

وأما الطبري فلفظه: عن أبي مالك أنه قال: اللغو: الرجل يحلف على الأيمان، وهو يرى أنه كما حلف.

وأخرجه ابن أبي شيبة أيضًا (ص68 رقم 460) من طريق محمد بن فضيل، عَنْ حُصَيْنٍ، عَنْ أَبِي مَالِكٍ، قال: اليمين التي لا تكفر: الرجل يحلف للرجل على مال رجل مسلم، فيقتطعه ظالمًا، وهو فيه كاذب.

وأخرجه ابن جرير برقم (4426) من طريق أبي الأحوص، عَنْ حُصَيْنٍ، عَنْ أَبِي مَالِكٍ قال: أما الْيَمِينُ الَّتِي لَا يُؤَاخَذُ بِهَا صاحبها، فالرجل يحلف على اليمين وهو يرى أنه فيها صادق، فذلك اللغو.

وسيأتي الحديث برقم [784] من طريق هشيم، عن حصين، بلفظ أتم من هذا.

(1) هو ابن عبد الله الطَّحَّان الواسطي.

(2) هو ابن مِقْسم، تقدم في الحديث [54] أنه ثقة متقن، إلا أنه يدلس.

[779] سنده ضعيف لأن مغيرة لم يصرح بالسماع، وهو صحيح لغيره كما سيأتي.

وقد أخرجه ابن جرير الطبري في "تفسيره" (4 / 430 و 431 رقم 4384 و 4385 و 4398) من طريق جرير وهشيم وأبي الأحوص، ثلاثتهم عن مغيرة، =