[قَوْلُهُ تَعَالَى: ﴿فَأَخَذَتْهُمُ الصَّاعِقَةُ بِظُلْمِهِمْ﴾ ]
708- حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، قَالَ: نَا الحَكَم بْنُ ظُهَيْر (1) ، عَنِ السُّدِّي (2) ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ قَالَ: سَمِعْتُ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يَقْرَأُ: ﴿فَأَخَذَتْهُمُ الصَّعْقَةُ﴾ (3) .
[قَوْلُهُ تَعَالَى: ﴿وَإِنْ مِنْ أَهْلِ الكِتَابِ إِلَّا لَيُؤْمِنَنَّ بِهِ قَبْلَ مَوْتِهِ وَيَوْمَ القِيَامَةِ يَكُونُ عَلَيْهِمْ شَهِيدًا﴾ ]
709- حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، قَالَ: نا عَتَّاب بْنُ بَشِيرٍ (3) ، عَنْ خُصَيْف (4) ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبير، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ - فِي قَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ: ﴿وَإِنْ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ إِلَّا ليؤمنن به قبل موته﴾ - قَالَ: هِيَ فِي قِرَاءَةِ أبَيّ: ﴿قَبْلَ مَوْتِهِمْ﴾ ، قَالَ: لَيْسَ يَهُودِيٌّ يموت أبدًا =
(1) تقدم في الحديث [421] أنه متروك اتَّهمه ابن معين، ورمي بالرَّفْض.
(2) هو إسماعيل بن عبد الرحمن، تقدم في الحديث [174] أنه صدوق يَهِم.
(3) ذكر القرطبي في "تفسيره" (17 / 51) عند قوله تعالى: ﴿فأخذتهم الصاعقة وهم ينظرون﴾ [الآية (44) من سورة الذرايات] أن عمر بن الخطاب وحُميدًا وابنَ مُحيصن ومجاهدًا والكسائي قرأوا: ﴿الصَّعْقَة﴾ .
[708] سنده ضعيف جدًّا لما تقدم عن حال الحكم والسُّدِّي.
وعزاه السيوطي في "الدر المنثور" (2 / 726) للمصنِّف وعبد بن حميد.
(3) تقدم في الحديث [204] أنه لا بأس به إلا في روايته عن خُصيف، فإنها منكرة.
(4) تقدم في الحديث [204] أنه صدوق سيء الحفظ.