= ابْنِ عَبَّاسٍ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا - يسأله عن شهادة الصبيان، فكتب إليه ... ، فذكر الحديث بمثله سواء، إلا أنه قال: ((وليسوا)) .

وأخرجه الشافعي في "الأم" (7 / 44) من طريق شيخه سفيان بن عيينة، به، بلفظ: عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عنهما - في شهادة الصبيان -: لا تجوز.

ومن طريق الشافعي أخرجه البيهقي في الموضع السابق.

وللحديث طريقان آخران عن ابن أبي مليكة.

فأخرجه عبد الرزاق في "المصنف" (8 / 348 رقم 15494) .

وابن أبي شيبة في "المصنف" (6 / 280 - 281 رقم 1075) .

وابن أبي حاتم في "تفسيره" (1 / ل 222 / أ) .

والحاكم في "المستدرك" (2 / 286) .

ومن طريق البيهقي في الموضع السابق (ص162) .

جميعهم من طريق ابن جريج، عن ابن مليكة، به، ولفظ عبد الرزاق قال فيه: أخبرنا ابن جريج، قال: أخبرني عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي مُلَيْكَةَ، أنه أرسل إلى ابن عباس - وهو قاضٍ لابن الزبير - يسأله عن شهادة الصبيان، فقال: لا أرى أن تجوز شهادتهم، إنما أمرنا الله ممن نرضى، وإن الصبي ليس برضى. وقال ابن الزبير لي: بالحِرَى إن أخذوا عند ذلك إن عقلوا ما رأوا أن يصدقوا، وإن نقل آخر شهادتهم. قال: وما رأيت القضاء في ذلك إلا جائزًا على ما قال ابن الزبير.

وهذا سند صحيح، وصححه الحاكم على شرط الشيخين ووافقه الذهبي.

ثم أخرجه عبد الرزاق (8 / 349 رقم 15495) فقال: أخبرنا معمر، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ أَبِي مليكة ... ، به بمعناه.

وهذا سند صحيح أيضًا.