= وكان ابن عباس يقرؤها أيضًا: (قال اعْلَمْ) ويقول: أهو خير أم إبراهيم إذ قيل له: (واعْلَمْ أَنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ) . اهـ.

وذكر ابن زنجلة أن ابن مسعود كان يقرؤها كذلك، وهي قراءة حمزة والكسائي.

وقرأ الباقون: (قال أَعْلَمُ) .

(1) هو عبد الله بن ذَكْوان.

(2) كذا في الأصل، والذي في "الدر المنثور" (2 / 31) جعله عن زيد بن ثابت، فأخشى أن يكون سقط من الإسناد هنا قوله: (عن زيد بن ثابت) .

(3) سيأتي بيان معناها واختلاف القُرَّاء فيها.

[436] سنده ضعيف، وهو صحيح لغيره كما سيأتي، فعبد الرحمن بن أبي الزناد تقدم في الحديث [67] أنه صدوق تغير حفظه لما قدم بغداد، ولم يتضح لي أن المصنف روى عنه قبل ذلك.

والحديث ذكره السيوطي في "الدر المنثور" (2 / 31) وعزاه للمصنف والفريابي ومسدد في "مسنده" وعبد بن حميد وابن المنذر، لكنه جعله عن زيد، فقال: عن زيد بن ثابت أن كان يقرأ: ﴿كيف ننشزها﴾ - بالزاي -، وإن زيدًا أعجم عليها في مصحفه.

وقد روى مرفوعًا ولا يصح.

فأخرجه الحاكم في "المستدرك" (2 / 234) من طريق إسماعيل بن قيس، عن نافع بن أبي نعيم القارئ، حدثني إسماعيل بن أبي حكيم، ثنا خَارِجَةَ بْنِ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ، عن أبيه زيد بن ثابت - رضي الله عنه -، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللهُ عليه وسلم - قرأ: ﴿كيف ننشزها﴾ - بالزاي -.

قال الحاكم: ((هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه؛ فإنهما لم يحتجا بإسماعيل بن قيس بن ثابت)) ، وتعقبه الذهبي في "التلخيص" بقوله: ((قلت: إسماعيل بن قيس من ولد زيد بن ثابت، ضعّفوه)) .

وقد روي الحديث عن زيد بن ثابت من وجه آخر. =