تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

403- حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، قَالَ: نا أَبُو الأَحْوَص (1) ، أَرَاه (2) عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، قَالَ: حَدَّثَنِي مَنْ سَمِعَ (3) ابْنَ عَبَّاسٍ، يَقُولُ: ﴿حَافِظُوا عَلَى الصَّلَوَاتِ وَالصَّلَاةِ الوُسْطَى﴾ ، قال: ((هي صلاة العصر)) .

= وغيرهم، وهو صدوق كما قال أبو حاتم، وقال ابن سعد: ((ثقة صدوق)) ، وقال النسائي: ((ليس به بأس)) ، وكانت وفاته سنة ثلاثين ومائة. اهـ. من "الجرح والتعديل" (2 / 95 رقم 259) ، و "التهذيب" (1 / 116 - 117 رقم 207) ، و "التقريب" (ص89 رقم 168) .

وقد روي عن ابن عباس أنها العصر، وهو الحديث الآتي، ولكنه لا يصح بهذا اللفظ، وإنما حسن لذاته بلفظ: ((والصلاة الوسطى وصلاة العصر)) .

(1) هو سَلاَّم بن سُلَيْم.

(2) القائل: ((أراه)) هو المصنف، شك في ذلك ولا داعي للشك؛ فسيأتي أنه عن أبي إسحاق من رواية أبي الأحوص عنه.

(3) اختلف في هذا الراوي المبهم كما سيأتي، ففي بعض الروايات أن اسمه: ((رَزِين)) ، وفي بعضها: ((هُبيرة)) وهو الصواب.

[403] سنده ضعيف لإبهام شيخ أبي إسحاق، لكنه قد عرف كما سيأتي، فالحديث حسن لذاته بلفظ: حَافِظُوا عَلَى الصَّلَوَاتِ وَالصَّلَاةِ الْوُسْطَى وصلاة العصر.

وذكره السيوطي في "الدر المنثور" (1 / 728) وعزاه للمصنف ووكيع وسفيان وعبد بن حميد وابن جرير وابن المنذر.

وقد أخرجه ابن جرير في "تفسيره" (5 / 169 رقم 5381) من طريق محمد بن عبيد المحاربي، قال: حدثنا أَبُو الْأَحْوَصِ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ... ، فذكره بنحوه.

ورواه زكريا بن أبي زائدة، وقيس بن الربيع، وإسرائيل بن يونس، ثلاثتهم عن أبي إسحاق، به، وسموا المبهم: ((رزين)) .

وخالفهم شعبة، فسماه: ((هبيرة)) . =

التفسير من سنن سعيد بن منصور - محققا · الجزء ٣ · الصفحة ٩١٧

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

التفسير من سنن سعيد بن منصور - محققاج ٣ · ص ٩١٧