= وقد روي أن ابن معين والأزدي تكلما في داود هذا.

أما ابن معين فالصحيح عنده توثيقه كما سبق، ونقل الحاكم بلا إسناد عنه أنه قال: ((ضعيف)) ، وهذا لا يثبت لأن الحاكم لم يذكر الذي حدث به.

وأما الأزدي فقال: ((يتكلمون فيه)) ، وهذا مردود بتوثيق من سبق، والأزدي لا يعتدّ بجرحه سيّما وقد خالفه غيره كما سبق بيان ذلك في الحديث [200] .

(2) هو عبد الرحمن بن خُثَيْم - بالمعجمة والمثلثة مصغرًا-، القَارِيُّ أبو عثمان المكي، روى عن أبي الطفيل وصفيّة بنت شيبة وسعيد بن جبير ومجاهد وغيرهم، روى عنه السفيانان وابن جريج ومعمر وغيرهم، وهو صدوق، قال ابن معين: ((ثقة حجة)) ، وفي رواية قال: ((أحاديثه ليست بالقويّة)) ، ووثقه العجلي والنسائي، وفي رواية أخرى عن النسائي قال: ((ليس بالقوي)) ونقل عن ابن المديني أنه قال: ((منكر الحديث)) ، وقال ابن سعد: ((كان ثقة، وله أحاديث حسنة)) ، وقال أبو حاتم: ((ما به بأس، صالح الحديث)) ، وذكره ابن حبان في "الثقات" وقال: ((يخطئ)) ، وكانت وفاته قبل سنة أربع وأربعين ومائة، قيل: سنة خمس وثلاثين ومائة، وقيل: سنة اثنتين وثلاثين ومائة. اهـ. من "الجرح والتعديل" (5 / 111 - 112 رقم 510) ، و "التهذيب" (5 / 314 - 315 رقم 536) ، و "التقريب" (ص313 رقم 3466) .

(3) في الأصل: ((عبد الله)) ، والصواب ما أثبته من مصادر ترجمته الآتية ومصادر التخريج.

(4) هو عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ نَافِعِ بْنِ لَبِيْبَةَ الطَّائِفي، حجازي يروي عن أبي هريرة وابن عمر - رضي الله عنهما -، وهو مجهول الحال، روى عنه ابن خثيم ويعلى بن عطاء، وذكره البخاري في "تاريخه" (5 / 357 - 358 رقم 1135) ، وسكت عنه، وبيّض له ابن أبي حاتم في "الجرح والتعديل" (5 / 294 رقم 1393) .

[396] سنده ضعيف لجهالة حال عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ نَافِعِ بْنِ لبيبة، وهو صحيح لغيره كما في الحديث السابق، وقد روي عن أبي هريرة مرفوعًا ولا يصح كما =