. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
= عن قتادة، عن الحسن، عن حطان بن عبد الله، عن عبادة بن الصامت، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وسلم - قال: ((خذوا عني، قد جَعَلَ اللَّهُ لَهُنَّ سَبِيلَا، الْبِكْرُ بالبكر، والثيب بالثيب، البكر يجلد وينفى، والثيب يجلد ويرجم)) .
ومن طريق ابن الجعد أخرجه:
الطحاوي في "شرح معاني الآثار" (3 / 134) ، و"في مشكل الآثار" (1 / 92) .
وابن المنذر في "تفسيره" كما في هامش "تفسير ابن أبي حاتم" (2 / ل 117 / ب) .
وابن حبان في "صحيحه" (6 / 301 رقم 4410 / الإحسان بتحقيق الحوت) .
وأخرجه ابن أبي شيبة في "المصنف" (10 / 80 رقم 8835) و (14 / 171 رقم 17973) .
والإمام أحمد في "المسند" (5 / 320) .
ومسلم في الموضع السابق من "صحيحه" برقم (14) .
وابن جرير في "تفسيره" (8 / 78 رقم 8810) .
والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (3 / 138) .
جميعهم من طريق شعبة، به مثل لفظ ابن الجعد، إلا أن بعضهم قال: ((تجلد وتنفى)) ، و ((تجلد وترجم)) .
وأخرجه مسلم في الموضع السابق مقرونًا برواية شعبة.
وابن جرير في "تفسيره" (8 / 76 رقم 8805) .
كلاهما من طريق معاذ بن هشام، عن أبيه، عن قتادة، به نحو لفظ ابن الجعد السابق، إلا أن في أوله زيادة صفة رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وسلم - إذا نزل عليه الوحي.
وأخرجه الإمام أحمد في "المسند" (5 / 317) .
والدارمي في "سننه" (2 / 101 رقم 2332) .
وابن المنذر في الموضع السابق من "تفسيره".
ثلاثتهم من طريق حماد بن سلمة، عن قتادة، به نحو سابقه.
وأخرجه عبد الرزاق في "المصنف" (7 / 329 رقم 13360) عن شيخه معمر، عن قتادة، به نحو اللفظ السابق. =