529- حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، قَالَ: نا عتَّاب، عَنْ خُصَيف، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ: مَا سَمِعْنَا قَطّ أَنَّ نَبِيًّا قُتل فِي الْقِتَالِ.
530- حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، قَالَ: نَا هُشَيْمٌ، قَالَ: نَا عَوْفٌ (1) ، عَنِ الْحَسَنِ، وَأَنَا عَوْفٌ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، أَنَّهُمَا كَانَا يَقْرَآنِ: ﴿قَاتَلَ مَعَهُ﴾ (2) .
531- حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، قَالَ: نا هُشَيْمٌ، قَالَ: نَا عَوْفٌ، عَنِ الْحَسَنِ - فِي قَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ: ﴿قَاتَلَ مَعَهُ رِبِّيُّونَ كَثِيرٌ﴾ -، قَالَ: فُقَهَاءُ، عُلَمَاءُ. قَالَ (3) : وَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: هِيَ الْجُمُوعُ الْكَثِيرَةُ.
= عن عبد الله)) بعد قوله: ((وزياد بن أبي مريم)) ؛ حتى لا يوهم أن الكلام لعبد الله وزياد.
[529] سنده ضعيف؛ فخصيف صدوق سيء الحفظ، وعتّاب لا بأس به إلا في روايته عن خصيف، فإنها منكرة كما سبق بيانه في الحديث [204] .
والحديث ذكره السيوطي في "الدر المنثور" (2 / 339) وعزاه للمصنف وعبد بن حميد وابن المنذر.
وقد أخرجه عبد بن حميد من طريق روح، عن عتاب، عن خصيف، زعم أن سعيد بن جبير كان يقول ... ، فذكره بمثله كما في هامش "تفسير ابن أبي حاتم" المخطوط (2 / ل 73 / ب) .
(1) هو ابن أبي جميلة الأعرابي.
(2) انظر التعليق على الحديث رقم [528] .
[530] سنده صحيح عن إبراهيم النخعي والحسن البصري.
وذكره السيوطي في "الدر المنثور" (2 / 339) وعزاه للمصنف وعبد بن حميد.
(3) القائل هو عوف بن أبي جميلة الأعرابي كما يتضح من رواية ابن جرير الآتية.
[531] سنده صحيح إلى الحسن البصري، وأما إلى ابن عباس فضعيف للانقطاع بين عوف وابن عباس، وسيأتي ما يوضح هذا الانقطاع. =