تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

[قَوْلُهُ تَعَالَى: ﴿وَإِنْ كُنْتُمْ عَلَى سَفَرٍ وَلَمْ تَجِدُوا كَاتِبًا فَرِهَانٌ مَقْبُوضَةٌ﴾ ]

467 - حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، قَالَ: نا سُفْيَانُ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ، عَنْ مِقْسم، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّهُ قَرَأَ: ﴿فَإِنْ لَمْ تَجِدُوا كُتّابًا﴾ (1) ، فَقَالَ: قَدْ يُوجَدُ الكتَّاب، وَلَا تُوجَدُ الدَّوَاةُ، وَلَا الصحيفة.

= باب: ﴿وَلَا يُضَارَّ كَاتِبٌ وَلَا شَهِيدٌ﴾ ، بلفظ: ((قرأ عمر ... )) إلخ مثله.

وأخرجه عبد الرزاق في "تفسيره" (1 / 111) من طريق سفيان، به مثله، إلا أنه قال: ((ولا يُضَارَرْ)) .

ومن طريق عبد الرزاق أخرجه ابن جرير في "تفسيره" (6 / 87 رقم 6418) .

وأخرجه البيهقي في الموضع السابق من طريق سعيد بن عبد الرحمن، عن سفيان، به مقرونًا بروايته السابقة.

وذكره المتقي الهندي في "كنز العمال" (2 / 593 رقم 4812) وزاد نسبته إلى ابن أبي داود في جزء من حديثه.

(1) كذا ضبطت في الأصل، وقال السيوطي في "الدر المنثور" (2 / 125) : ((وأخرج ابن الأنباري عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّهُ كَانَ يقرأ: ﴿ولم تجدوا كتابًا﴾ ؛ - بضم الكاف وتشديد التاء -)) .

[467] سنده ضعيف لضعف يزيد بن أبي زياد كما في ترجمته في الحديث [18] ، وهو حسن لغيره بما سيأتي له من طرق.

وذكره السيوطي في "الدر المنثور" (2 / 124) وعزاه للمصنف وأبي عبيد وعبد بن حميد وابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم وابن الأنباري في "المصاحف".

وللحديث عن ابن عباس ثلاثة طرق:

(1) طريق مقسم، وعنه يزيد بن أبي زياد.

أخرجه المصنف هنا من طريق سفيان عيينة، عن يزيد. =

التفسير من سنن سعيد بن منصور - محققا · الجزء ٣ · الصفحة ١٠٠٠

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

التفسير من سنن سعيد بن منصور - محققاج ٣ · ص ١٠٠٠