[قَوْلُهُ تَعَالَى: ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اسْتَعِينُوا بِالصَّبْرِ وَالصَّلَاةِ إِنَّ اللهَ مَعَ الصَّابِرِينَ﴾ ]
331- حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، قَالَ: نا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، أنَا عُيَيْنَةُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ (1) ، عَنْ أَبِيهِ (2) ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، نُعي إِلَيْهِ أَخُوهُ قُثَم (3) وَهُوَ فِي مَسِيرٍ، فَاستَرْجَعَ، ثُمَّ تَنَحَّى (4) عَنِ الطَّرِيقِ، فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ أَطَالَ فِيهِمَا الْجُلُوسَ، ثُمَّ قَامَ يَمْشِي إِلَى رَاحِلَتِهِ، وَهُوَ يَقُولُ: اسْتَعِينُوا بِالصَّبْرِ وَالصَّلَاةِ وَإِنَّهَا لكبيرة إلا على الخاشعين.
[230] سنده ضعيف جدًّا لإعضاله، فإن خالد بن أبي عمران من أتباع التابعين، والإسناد إليه حسن.
والحديث ذكره السيوطي في "الدر" (1 / 361) وعزاه للمصنف سعيد بن منصور، وابن المنذر والبيهقي في "شعب الإيمان".
وقد أخرجه البيهقي في "الشعب" (2 / 579 - 580 رقم 677) من طريق المصنف، به مثله، إلا أنه قال: (وتلاوة القرآن) في كلا الموضعين.
والمصنف هنا أخرج الحديث من طريق شيخه عبد الله بن المبارك.
وابن المبارك أخرج الحديث في "الزهد" (ص17 رقم 70 / زوائد نعيم) ، به مثله.
وله شاهد من حديث واقد مولى رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وسلم -، مرفوعًا بنحوه.
أخرجه الطبراني في "الكبير" (22 / 154 رقم 413) من طريق الهيثم بن جماز، عن الحارث بن حسان، عن زاذان، عن واقد، به.
لكنه شاهد لا يفرح به، فقد قال الهيثمي في "المجمع" (2 / 258) : ((فيه الهيثم ابن جماز وهو متروك)) .
وعليه، فالحديث باقٍ على شدة ضعفه، والله أعلم.
(1) هو عُيَيْنَة - بتحتانية، مصغّرا - ابن عبد الرحمن بن جَوْشَن - بجيم ومعجمة =