= وأما ابن جريج فتقدم في الحديث [9] أنه ثقة فقيه فاضل، وهو مدلِّس، لكنه صرح بالسماع في هذه الرواية.

(د) طريق عثمان بن عبد الرحمن بن عثمان التيمي، قال: قال أبي: لأغلبن الليلة على المقام ... ، فذكر الحديث بنحو سابقه، إلا أنه قال في آخره: ثم أخذ نعليه، فلا أدري أصلى قبل ذلك شيئًا أم لا؟

أخرجه أبو نعيم في "الحلية" (1 / 56 - 57) .

(3) طريق سليمان بن يسار، أن عثمان بن عفان قام بعد العشاء فقرأ القرآن كله في ركعة لم يصلّ قبلها ولا بعدها.

أخرجه ابن المبارك في "الزهد" (ص452 رقم 1275) فقال: أخبرنا ابن لهيعة، قال: حدثني بكير الأشج، عن سليمان بن يسار ... ، فذكره.

ومن طريق ابن المبارك أخرجه ابن عساكر في الموضع السابق من "تاريخه" (ص226) .

وسنده ضعيف له علتان:

1- ضعف ابن لهيعه كما سبق بيانه في الحديث رقم [45] .

2- الانقطاع بين سليمان بن يسار وعثمان، فسليمان بن يسار مولده في أواخر أيام عثمان في سنة أربع وثلاثين على ما رجحه الحافظ الذهبي وغيره. انظر "سير أعلام النبلاء" (4 / 447) ، و"التهذيب" (4 / 229 - 230) .

(4) طريق عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ، أَنَّ عثمان بن عفان صلى بالناس، ثم قام خلف المقام، فجمع كتاب الله في ركعة كانت مرة، فسُمِّيت: البتيراء.

أخرجه ابن سعد في "الطبقات" (3 / 76) فقال: أخبرنا يوسف بن الغرق، قال: أخبرنا خالد بن بكير، عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ ... ، فذكره.

ومن طريق ابن سعد أخرجه ابن عساكر في الموضع السابق (ص227) .

وسنده ضعيف جدًّا. =