= والبيهقي في "شعب الإيمان" (5 / 135 رقم 1983) من طريق شعبة.

ثلاثتهم عن علي بن بَذيمة، عن أبي عبيدة، به مثل لفظ عبد الرزاق.

وعلي بن بَذِيمة تقدم في الحديث [42] أنه ثقة، فيبقى الحديث ضعيفًا من هذا الطريق للانقطاع بين أبي عبيدة وأبيه فقط.

وقد رُوي الحديث عن ابن مسعود من تسعة طرق:

(1) طريق أبي عبيدة عنه، وهو هذا الطريق.

(2) طريق أبي الأحوص عنه، وهو صحيح وتقدم برقم [146] .

(3) طريق الحسن البصري عنه، وهو ضعيف وسيأتي برقم [148] .

(4) طرق أبي وائل شقيق بن سلمة عنه، وهو صحيح ومخرّج في الصحيحين، وسيأتي برقم [156] .

(5) و

(6) طريقا الأسود وعلقمة، وسيأتي تخريجهما مع طريق أبي وائل.

(7) طريق الشَّعْبِيِّ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ قَالَ:

لا تهذّوا القرآن كهذّ الشعر، ولا تنثروه نثر الدَّقَل، وقفوا عند عجائبه، وحرّكوا به القلوب.

أخرجه ابن أبي شيبة في "المصنف" (2 / 521) و (10 / 525 رقم 10205) .

وسنده ضعيف؛ لأن الشعبي لم يسمع من ابن مسعود كما سبق بيانه في الحديث [63] .

(8) طريق القاسم بن الوليد، عن ابن مسعود، بمثل لفظ الشعبي.

أخرجه البيهقي في "شعب الإيمان" (5 / 8 رقم 1883) .

وسنده ضعيف أيضًا؛ لأن القاسم بن الوليد لم يسمع من ابن مسعود، فهو من أتباع التابعين كما يتضح من ترجمته في "التهذيب" (8 / 340) ، بل أخشى أن يكون هذا الطريق والذي قبله واحدًا؛ لأن القاسم هذا من الرواة عن الشعبي كما في الموضع السابق من "التهذيب".

(9) طريق إبراهيم النخعي، عن ابن مسعود، قال: =