= ومن طريق ابن أبي شيبة وغيره أخرجه الطبراني في "الكبير" (6 / 27و 28 رقم 5338 و 52391) .

وأخرجه البزار كما في "كشف الأستار" (2 / 254 رقم 1642) .

أما ابن أبي شيبة والطبراني ففرّقاه في الموضعين بنحوه، وأما البزار فأخرجه بتمامه بنحوه.

(5) و

(6) : طريقا سفيان بن عيينة، وابن إدريس.

أما طريق سفيان فأخرجه عبد الرزاق في "المصنف" (3 / 365 رقم 5989) .

وأما طريق بن إدريس فأخرجه أبو داومد في "سننه" (2 / 158 رقم 1474) .

ومن طريق أبي داود أخرجه الخطيب في "الجامع" (1 / 110 رقم 85) .

كلاً من سفيان وابن إدريس، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ، عَنْ عِيسَى بْنِ فَائِدٍ، عَنْ سعد بن عبادة، به بذكر شطره الثاني فقط بنحوه، وبإسقاط الرجل المبهم.

7- طريق وكيع، عن أصحابه.

ذكره المزي في الموضع السابق من "التحفة" فقال: ((رواه وكيع، عن أصحابه، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ، عَنْ عِيسَى بْنِ فَائِدٍ، عَنْ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مرسلاً)) . اهـ.

وتعقبه ابن حجر في "النكت" بقوله: ((الأولى أن يقول: معضلاً؛ فإنه سقط منه الرجل المبهم والصحابي)) .

8 و 9 و 10- طريق عبد العزيز بن مسلم، وأبي عوانة، وأبي بكر بن عياش.

أما طريق عبد العزيز بن مسلم فأخرجه الإمام أحمد في "المسند" (5 / 323) .

وأما طريق أبي عوانة فأخرجه عبد الله بن الإمام أحمد في "زوائده على المسند" (5 / 327 - 328) .

وأما طريق أبي بكر بن عياش، فذكره المزي في الموضع السابق، ولم يعزه لأحد.

ثلاثتهم قالوا: (عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ، عَنْ عِيسَى بْنِ فَائِدٍ، عَنْ عبادة بن الصامت، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وسلم -) . =