= وفي "فضائل القرآن" (ص88 رقم 64) .

والفريابي في "فضائل القرآن" (ص234 رقم 161) .

والإسماعيلي في "مستخرجه" كما في "فتح الباري" (9 / 82) .

جميعهم رووه بنحوه بتمامه مرفوعًا، عدا الإمام أحمد في الموضع الأول، والنسائي في "عمل اليوم والليلة"، فإنما أخرجا شطره الثاني فقط، وإلا الفريابي فرواه موقوفًا بنحوه بتمامه.

د- طريق جرير:

أخرجه البخاري في الموضع السابق من "صحيحه" (9 / 79 رقم 5032) ، ومسلم (1 / 544 رقم 228) في صلاة المسافرين، في باب: فضائل القرآن وما يتعلق به.

والنسائي في "الفضائل" (ص89 رقم 65) .

وأبو يعلى في "مسنده" (9 / 69 رقم 5136) .

والإسماعيلي في "مستخرجه" كما في "فتح الباري" (9 / 82) .

والبيهقي في "سننه" (2 / 395) ، وفي "شعب الإيمان" (4 / 518 - 519 رقم 1812) .

جميعهم رووه بنحوه بتمامه مرفوعًا، إلا أن ظاهر سياق النسائي أنه موقوف، وفي آخره ما يشعر برفعه.

هـ- طريق أبي الأحوص سلَّام بن سُلَيْم:

أخرجه الفريابي في "الفضائل" (ص234 رقم 160) بنحوه جميعه مرفوعًا.

و طريق عمر بن عبد الرحمن أبي حفص الأبّار:

أخرجه أبو عبيد في "الفضائل" (ص134 رقم 335) ، وفي "غريب الحديث" (3 / 148) بنحوه بتمامه مرفوعًا.

ز- طريق حماد بن زيد، وهو الآتي في الحديث رقم [17] . =