تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

= ثلاثتهم بنحوه.

هـ- طريق سفيان الثوري.

أخرجه ابن المبارك في "الزهد" (ص36 رقم 110) .

ومن طريق ابن المبارك أخرجه:

الترمذي في "سننه" (8 / 380 رقم 5015) .

والنسائي في "الفضائل" (ص109 - 110 رقم 103) .

والآجري في "أخلاق أهل القرآن" (ص118 - 119 رقم 48) .

وأخرجه الإمام أحمد في "المسند" (1 / 380 و 432 - 433) .

والبخاري في "صحيحه" (8 / 250 رقم 4582) و (9 / 94 - 98 رقم 5050 و 5055) .

والترمذي في "سننه" أيضًا (8 / 379 رقم 5014) .

وفي "الشمائل" (ص255 رقم 306) .

وأبو يعلى في "مسنده" (9 / 147 رقم 5228) .

والهيثم بن كليب في "مسنده" (ل 88 / ب) .

والبيهقي في "سننه" (10 / 231) ، وفي "دلائل النبوة" (1 / 356) .

وفي "شعب الإيمان" (5 / 16 - 17 رقم 1892) و (3 / 61 - 62 رقم 755) .

جميعهم من طريق سُفْيَانُ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عن عبيدة، عن عبد الله، به نحوه.

قال الترمذي: ((هذا أصح من حديث أبي الأحوص)) .

قلت: حديث أبي الأحوص فيه مخالفة لجميع هؤلاء كما سيأتي بيانه في الحديث الآتي:

(و) طريق أبي الأحوص. =

التفسير من سنن سعيد بن منصور - محققا · الجزء ١ · الصفحة ٢٢١

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

التفسير من سنن سعيد بن منصور - محققاج ١ · ص ٢٢١