= انظر "الجرح والتعديل" (4 / 66 رقم 278) ، و"التهذيب" (4 / 82 رقم 142) .

(4) أي جرى دَمْعُها.

انظر: "النهاية" (2 / 159) .

[52] الحديث سنده ضعيف للانقطاع بين أبي الضحى مسلم بن صبيح وبين ابن مسعود، ففي "جامع التحصيل" (ص344) ، و"التهذيب" (10 / 132) النص على أن رواية أبي الضحى عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ مرسلة، وابن مسعود كانت وفاته سنة اثنتين، وقيل: ثلاث وثلاثين كما في "التهذيب" (6 / 28) ، أي قبل وفاة علي رضي الله عنه بنحو سبع سنين، ولذا قال الحافظ ابن حجر في "فتح الباري" (9 / 99) عن هذا الحديث: ((رواية أبي الضحى عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ منقطعة، ووقع في رواية أبي الْأَحْوَصِ عَنْ سَعِيدِ بْنِ مَسْرُوقٍ، عن أبي الضحى: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللهُ عليه وسلم - قال لعبد الله بن مسعود ... ، فذكره، وهذا أشد انقطاعًا، أخرجه سعيد بن منصور)) . اهـ. وقصد ابن حجر بقول: ((أشد انقطاعًا)) ؛ لأن رواية المصنف هنا ظاهرها الإرسال، لكن ابن سعد أخرج الحديث في "الطبقات" (2 / 342) متابعًا للمصنف، عن أبي الْأَحْوَصِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ مَسْرُوقٍ، عن أبي الضحى، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وسلم - ... ، فذكره.

وأخرجه الإمام أحمد في "المسند" (1 / 380) .

والبخاري في "صحيحه" (9 / 98 رقم 5055) .

والبيهقي في "شعب الإيمان" (5 / 16 - 17 رقم 1892) .

ثلاثتهم من طريق سفيان الثوري، عن أبيه سَعِيدِ بْنِ مَسْرُوقٍ، عَنْ أَبِي الضحى، عن ابن مسعود، به، لكنه مقرون برواية سفيان للحديث عن الأعمش، الآتية في الحديث رقم [53] .