والأساسية في عرض دعوته في العهد المكي (١) وحين تأملي لسيرته العطرة ﷺ في هذا العهد تبين لي مصداق ذلك، فقد كان ﷺ يعرض دعوته سرًّا بالقول، ثم لما نزل قوله تعالى ﴿فَاصْدَعْ بِمَا تُؤْمَرُ وَأَعْرِضْ عَنِ الْمُشْرِكِينَ﴾ [الحجر: ٩٤] (٢) جهر ﷺ بالقول فقام خطيبا على جبل الصفا ينذر قريشا ويدعوهم إلى الله (٣) «ودعا عليه الصلاة والسلام عمه أبا طالب قائلًا له: أي عم، قل: لا إله إلا الله، كلمة أحاج لك بها عند الله» (٤) .
ومما يؤكد أن وسيلته ﷺ في هذا العهد القول حديث إسلام عمرو بن عبسة رضي الله عنه، فقد روى مسلم عن أبي أمامة قال: «قال عمرو بن عبسة السلمي: كنت وأنا في الجاهلية أظن الناس على ضلالة، وأنهم ليسوا على شيء، وهم يعبدون الأوثان، فسمعت برجل بمكة يخبر أخبارًا، فقعدت على راحلتي، فقدمت عليه، فإذا رسول الله ﷺ مستخفيًا جرآء عليه قومه، فتلطفت حتى دخلت عليه بمكة فقلت له: ما أنت؟ قال: " أنا نبي "، فقلت: وما نبي؟ قال: " أرسلني الله " فقلت: وبأي شيء أرسلك؟ قال: " أرسلني بصلة الأرحام وكسر الأوثان وأن يوحد الله لا يشرك به شيء. . .» (٥) فقوله: " فسمعت برجل بمكة يخبر أخبارًا " هذا الحوار بين رسول الله ﷺ وبين هذا
(١) انظر د. حسن عيسى عبد الظاهر، فصول في الدعوة الإسلامية ص ٨٧.
(٢) سورة الحجر، الآية: ٩٤.
(٣) انظر مسفر البواردي، أسس الدعوة في سورة إبراهيم عليه السلام ص ٨٦.
(٤) البخاري، صحيح البخاري، كتاب التفسير، باب: (إِنَّكَ لَا تَهْدِي مَنْ أَحْبَبْتَ وَلَكِنَّ اللَّهَ يَهْدِي مَنْ يَشَاءُ) (ك ٦٨ ح ٤٤٩٤) ٤ / ١٧٨٨، ١٧٨٩.
(٥) مسلم، صحيح مسلم، كتاب الصلاة، باب إسلام عمرو بن عبسة (ك ٦ ح ٢٩٤) ١ / ٥٦٩.